Morálne cnosti v kontexte sv. Tomáša Akvinského
Morálne cnosti zapadajú do mozaiky kresťanstvá ako vzácne drahokamy, ktoré udržujú a verifikujú živosť viery a heroickosť kresťanov prostredníctvom dobrých skutkov.
Morálna skúsenosť a kríza humanizmu
Prof. ThDr. Mgr. Helena Hrehová, PhD.
Špecifikom postmoderných ľudí, keďže sa nezaujímajú príliš o formáciu svedomia, je fakt, že sú náchylní uveriť komukoľvek a čomukoľvek, aj nevzdelaným, neskúseným, alebo aj amorálnym ľuďom. Je to dôsledok pokrivenia pravdy, naivnosti, poverčivosti, ale aj klamstiev a hoaxov. A keďže metafyzické otázky netrápia ľudí 21. storočia a ani si ich nekladú, fascinujú ich predovšetkým „nové tváre“, o ktorých nič nevedia. Mnohí sa dokonca hrdia tým, že sú „zástancami zmeny“ a je im jedno akej.
O možnostiach, zmysle, limitoch a zodpovednosti
Prof. ThDr. Mgr. Helena Hrehová, PhD.
Morálno - filozofická úvaha
Premýšľať o možnostiach, o zmysle, limitoch a zodpovednosti znamená, že človek vie o tom, že je „výnimočným bytím vo svete“.
Pokoj a vojna – kontrastné reality – z pohľadu morálky
Agresia má dnes mnoho podôb, ako aj falošných a ľstivých ospravedlnení, ktoré sa odvíjajú od žalôb za porušovanie ľudských práv, za obhajovanie tzv. univerzálnych princípov spravodlivosti až po pokrytectvá o ochrane a zachovaní hodnôt, alebo odvolávania sa na morálnu povinnosť chrániť nevinných, ako aj humanitárne intervencie.
Realisticky o tradičnej aj progresívno-liberálnej morálke
Prof. ThDr. Mgr. Helena Hrehová, PhD.
Nezaslúžia si súčasní ľudia poznať plnú pravdu o Bohu a o človeku? A prečo by nemali vedieť, že v tradičnej katolíckej morálnej teológii je ukrytá noblesa a elegancia, ktoré odráža vznešenosť dôstojnosti a humánnosti? Od pochopenia základných morálnych princípov sa vlastne odvíja štýl života. Morálna kvalita je schopnosťou realizovať dobro.
„Reč na vrchu“ a blahoslavenstvá – Magna charta Nového zákona
Prof. ThDr. Mgr. Helena Hrehová, PhD.
Na úsvite dejín Božieho kráľovstva zaznel z vrchu Ježišov mocný hlas: "Blahoslavení chudobní v duchu, plačúci, tichí, hladní a smädní, milosrdní, čistého srdca, pokojamilovní a prenasledovaní!" Či azda možno počuť čudnejšie prognózy šťastia? Takto sa pýtajú mnohí už dve tisícročia... A vnútorný hlas im jasne hovorí, že Krista nemožno obísť, lebo On s láskou predišiel nás... A tak len nemúdry si pred svetlom zakryje tvár, naivne si mysliac, že pravdu smie ľahkovážne brať... Z vrchu do údolia sa ale nesie aj „beda!“"... boháčom, nasýteným, tým, čo sa teraz smejú, ako aj tým, ktorých všetci chvália!" Každý človek bytostne tuší, že Božia logika je iná ako ľudská. Krista možno aj obísť, no nie bez osobnej ujmy. Raz príde čas a my pochopíme, že v žití sme sa s Kristom konformovať mali.
Dekalóg - Desať Božích prikázaní
Prof. ThDr. Mgr. Helena Hrehová, PhD.
Katolícka morálka stojí na dvoch kľúčových pilieroch: na starozákonných prikázaniach daných Mojžišovi na vrchu Sinaj, a na blahoslavenstvách vyhlásených Ježišom Kristom v Programovej reči na vrchu blahoslavenstiev, ktoré sú zároveň „Magnou chartou“ Nového zákona.
Boh dal desať Božích prikázaní izraelskému národu prostredníctvom Mojžiša. Izrael sa totiž po oslobodení z Egypta stal akoby dospelým. Boh, ktorý sa prejavil ako jeho osloboditeľ, s ním uzavrel zmluvu: Izrael mal poslúchať Boha a Boh mu mal za to žehnať! Tento imperatív sa stal pre izraelský ľud záväzným a Zákon, spečatený v tejto Zmluve, milosťou a auto-epifániou Boha. Požiadavky dané Mojžišovi určovali, ako majú žiť ľudia <podľa Boha>, a teda vo svojej plnej dôstojnosti.
